近幾年來(lái)，隨著生態(tài)文明建設(shè)的全面深入推進(jìn)，一些人對(duì)礦業(yè)行業(yè)的作用產(chǎn)生疑慮。更有甚者，有的地方全盤否定礦業(yè)行業(yè)對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出的貢獻(xiàn)，以保護(hù)生態(tài)環(huán)境為由要求轄區(qū)內(nèi)所有礦山在規(guī)定期限內(nèi)一律關(guān)閉。
不容忽視的是，這種不顧國(guó)家戰(zhàn)略安全、資源能源安全，不切合中國(guó)國(guó)情，也不符合生態(tài)文明建設(shè)要求的做法，竟然得到了某些社會(huì)人士的肯定，有些媒體甚至以“某某市率先成為無(wú)礦市”為題大肆宣揚(yáng)。
眾所周知，礦產(chǎn)資源是工業(yè)的“糧食”和“血液”，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是生態(tài)文明建設(shè)的重要支撐。保持加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略定力，探索生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為導(dǎo)向的高質(zhì)量發(fā)展新路子，自然離不開礦產(chǎn)資源的有力保障。如果各地都不顧客觀現(xiàn)實(shí)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求，動(dòng)不動(dòng)就盲目追求“無(wú)礦省”“無(wú)礦市”“無(wú)礦縣”，那高質(zhì)量發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)就是空中樓閣，人民日益增長(zhǎng)的美好生活需求也就成了無(wú)本之木。
值得注意的，有關(guān)數(shù)據(jù)表明，近些年，我國(guó)重要礦產(chǎn)資源的保障程度有所下降，許多大宗礦產(chǎn)品對(duì)外依存度仍在不斷攀升。如何立足國(guó)內(nèi)，保障國(guó)家資源能源安全，已成為亟待破解的課題。在這種形勢(shì)下，如果不能正確處理礦業(yè)開發(fā)與生態(tài)保護(hù)二者之間的關(guān)系，為簡(jiǎn)單地追求生態(tài)保護(hù)而把轄區(qū)內(nèi)所有礦業(yè)開發(fā)活動(dòng)“一刀切”，對(duì)國(guó)家資源安全戰(zhàn)略將貽害無(wú)窮。
既想促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，又想保護(hù)生態(tài)環(huán)境，還一門心思想著把轄區(qū)內(nèi)所有礦山全部關(guān)閉，之所以產(chǎn)生這種奇葩想法，歸根結(jié)底就是這些政府部門和地方政府領(lǐng)導(dǎo)片面理解生態(tài)文明，甚至簡(jiǎn)單地把環(huán)境保護(hù)、生態(tài)良好等同于生態(tài)文明建設(shè)，并把生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)立起來(lái)。
事實(shí)上，生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)涉及多方面、多領(lǐng)域的復(fù)雜的系統(tǒng)工程，也是一項(xiàng)需要久久為功、持續(xù)推進(jìn)的長(zhǎng)期的建設(shè)工程，其追求的目標(biāo)就是生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好。所以，生態(tài)文明不僅要有良好的生態(tài)環(huán)境，更要有物質(zhì)文明和精神文明。
習(xí)近平生態(tài)文明思想的核心要義之一就是堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山，這實(shí)質(zhì)上闡述的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，也是綠水青山如何轉(zhuǎn)化為金山銀山、金山銀山又如何轉(zhuǎn)化綠水青山的辯證關(guān)系。這是我國(guó)重要的發(fā)展理念，也是推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的重大原則。經(jīng)濟(jì)發(fā)展不應(yīng)是對(duì)資源和生態(tài)環(huán)境的竭澤而漁，生態(tài)環(huán)境保護(hù)也不應(yīng)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的緣木求魚，而是應(yīng)該堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)。這就需要我們堅(jiān)定不移地貫徹綠色發(fā)展理念，把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、人的行為限制在自然資源和生態(tài)環(huán)境能夠承載的限度內(nèi)，給自然生態(tài)留下休養(yǎng)生息的時(shí)間和空間，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)協(xié)同推進(jìn)。
要真正把習(xí)近平生態(tài)文明思想貫徹好落實(shí)好，關(guān)鍵是要準(zhǔn)確把握其科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，在礦產(chǎn)資源開發(fā)中切實(shí)把生態(tài)文明建設(shè)放在更加突出的位置，探索構(gòu)建一套基于生態(tài)文明建設(shè)體系下的礦產(chǎn)資源管理新機(jī)制，從體制機(jī)制上保障礦業(yè)開發(fā)與生態(tài)保護(hù)的有機(jī)統(tǒng)一、協(xié)調(diào)發(fā)展，而不是簡(jiǎn)單地以“無(wú)礦化”“一刀切”來(lái)徹底干凈地把所有礦產(chǎn)資源勘查開發(fā)活動(dòng)給消滅掉。
建設(shè)生態(tài)文明，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，均離不開礦產(chǎn)資源的有力支撐。轄區(qū)內(nèi)“無(wú)礦化”看似一勞永逸，可以從根本上解決生態(tài)保護(hù)問題，但實(shí)質(zhì)上危害甚大、影響深遠(yuǎn)，這不僅與習(xí)近平生態(tài)文明思想背道而馳，也是形式主義在礦業(yè)行業(yè)管理中的具體表現(xiàn)。
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